健康的概念，不仅仅是指身体上的健全，更是一种全面的身心状态。康——关窍，可以理解为一种内在的调和与平衡。当抽到关窍时，病人可能会在不知不觉中康复，没有巨大的反应或痛苦。这是因为中间的过程被压缩得很短，让人感到有些莫名其妙。

百日筑基的说法，强调了精气积累的重要性。然而，从关窍的角度来看，这并不需要时间的积累。关窍的关键在于枢机的生杀，是生机还是杀机。当疾病转为生机时，就已经开始好转了。然而，如果只关注症状的解决，而没有深入考虑病机，那么问题可能会在一段时间后再次出现。

病机还有天机、地机、人机之分。在人机层面，问题解决得非常隐秘；在天机层面，则可能神奇地被解决，因为考虑得更为超前。

而健——气脉则不同。人体的精气恢复需要时间，是日积月累的过程。即使病机已经改变，量级的补充也需要时间。因此，古人强调“复脉”，即恢复百脉以十四天为开端，百日为小成。这是从脉、证、机上的变化开始的。小成需要连续不断的积累，可能需要三年、五年、八年、十年甚至更长时间，因为量级的积累还没有达到。

在临床实践中，我们经常会遇到一些身体非常虚弱的病人，他们可能遭受着各种疼痛和不适的症状。对于这些病人，我们往往能够通过治疗解决百分之六七十的问题，然而，剩下的部分却似乎固执地留存，难以根除。这往往是由于他们的精气过于虚弱，正如孙真人所描述的第四类病人，他们的身体对针药的治疗没有反应。

在这种情况下，我们需要采取一种特殊的治疗方法，那就是“复脉”。这是过去医学家们必备的一种技术，对于慢性病和重病的病人，他们会在治疗的最后阶段进行复脉。在过去的传承中，复脉还有一种别称，叫做“收功之法”。

许多高龄或身体虚弱的病人在经过治疗后，即使他们自我感觉良好，如果没有进行复脉的收功治疗，那么几个月后，最多一年，之前的症状就可能会再次出现。有时甚至只需要两周或十四天，那些症状就可能卷土重来（虽然程度可能有所不同）。这就是为什么我们需要进行收功治疗的原因。只有通过收功治疗，我们才能确保病人的问题得到彻底解决，从始至终地维护他们的健康。

在古代医家，治疗病患不仅仅是一个简单的医术问题，而更像是一个艺术与智慧的结合。面对每一个病人，每一个病症，医家都需深思熟虑，从何处入手，如何转手，再到最后的收手。这其中蕴含的不仅是医术的精湛，更是对生命的尊重与理解。

首先，说到“入手法”，医家们明白，面对病患时，首要任务是淡化甚至消灭病邪的杀机。这就像一场战争，如果病邪是敌人，那么医家就是指挥官，他们需要调动一切资源，使病邪不再严重。在这个过程中，医家们必须迅速、果断地做出决策，舍弃一些看似重要的部分，以确保大局的稳定。

进入“转手法”阶段，医家们需要结合关窍和气脉的不同综合运用。这就像是在迷宫中寻找出路，医家们需要不断地尝试、调整，直到找到最佳的路径。对于一些复杂的病症，可能需要多次转手，这不仅考验医家的耐心和毅力，更考验他们的智慧和判断。

最后是“收手”阶段，也就是“了手复脉”。在这个阶段，医家们需要确保所有的治疗都已达到预期效果，所有的问题都已得到解决。这就像是一场宴会的结束，医家们需要确保所有的细节都已安排妥当，所有的宾客都已满意离去。

总的来说，中医家们的治疗过程就像是一场复杂的舞蹈，每一个步骤都有其独特的节奏和韵律。他们需要用智慧和勇气去引导这场舞蹈，用专业和爱心去感染每一个观众。这就是古人所说的“顺逆左右功夫了”。